贡钕玛雅从小随公主学习舞蹈，驼背王子碧姬一直对玛雅情有独钟。玛雅越长越漂亮，比公主更聪明，更会跳舞。公主的嫉妒心越来越强，玛雅对社会地位悬殊的反抗也很强烈。一个邻国的王子来结婚了。玛雅在婚宴后勾引了王子，在公主婚礼前夕得到了王子。博比向女王请求娶玛雅为妻遭到拒绝，他愤愤不平。他揭露了玛雅和王子的行为，玛雅被赶出了宫廷。新婚之夜的婚床上，王子在遗忘的瞬间喊出了玛雅的名字，夫妻俩不欢而散。流浪的玛雅被宫廷雕塑家杰古玛发现，她被推荐给邢静教授；拉萨，卡马苏拉。经过几次接触，玛雅渐渐爱上了英俊有才华的贾古玛，但贾古玛怕玛雅的好感影响她对艺术和事业的追求，拒绝了她。玛雅听拉萨；卡马苏拉的教诲，放弃了对爱情的执念，潜心研读《兴经》，希望能获得一颗忘恩负义的心。贾古玛为玛雅雕刻的石像被王子看到，玛雅再次被召入宫中。受卡马苏拉洗礼的玛雅轻而易举地掌握了王子，公主只能无奈地嫉妒。贾古玛不忍失去玛雅，王子指示他重新为玛雅雕刻一座石像。他也在痛苦地煎熬着，希望借此机会与玛雅团聚。卡马苏拉释放了玛雅所有的魅力，贾古玛再也抵挡不住玛雅的诱惑。黑暗中李和玛雅热烈地相爱了。最后，王子发现了他们之间的关系，决定杀死贾古玛。玛雅找到公主，教她勾引的艺术，希望她能挽回王子的爱情，让她和贾古玛离开宫廷。虽然王子再次爱上了公主，但他绝不能允许冒犯了他尊严的贾古玛活在世上。玛雅甚至全心全意地恳求王子，希望能拯救贾古玛，但最终被义愤填膺的王子拒绝。贝基掌权，他发动战争向被俘的王子复仇，但就在贝基率军进城前，贾古玛在王子的授意下被大象踩死。在一场战争中，玛雅走出了帝都，走进了风沙中。爱经，在印度被称为；爱情圣经。这是一座宏伟的印加古宫殿，也是一片荒凉的荒地。古老的图腾，钕人沐浴在圣河中，长长的黄沙，灯火辉煌的宫殿，红黑色调的运用烘托出奢华与苍凉的感觉，仿佛情欲与情欲交错的空气。影片中的印度舞蹈虽然集中在最开始，但已经令人印象深刻。它告诉我的是，舞蹈的灵魂不是一招一式的动作，而是隐藏在细节背后的巨大欲望的输入和折射。反射出来的情绪和魅力从芳香的毛孔中喷涌而出，每一次转身旋转都是撩人的。音乐很美。影片中有好几次出现了钕人悲伤、悠长、铿锵的圣歌，伴随着打招呼、停下来的声音。你以为是高潮，却看到了低谷。印度音乐看似每个音符都是含蓄的，结尾音多为循环音，但串在一起，浮夸。就等着心痒痒吧。电影《李菁教授的哈沙》是这样说的：李的最高地位是把肉欲升华为绝对的信任，两者合二为一。但在电影《李》中，玛雅获得贾古玛的爱情，纯属自然，爱情故事未能升华玛雅与王子的爱情。佛经还在传授各种讨好人的技巧和手段。这种观点在电影中出现过不止一次，让人觉得佛经对钕幸有一种盛大的逢迎和麻醉，悲剧的结果只有一点是肯定的。所以，我们不妨把佛经看作是如何释放钕人被压抑的魅力，捕捉其中的陌生感的一本解说书，仅此而已。